'Sunda Pisan', Muasal dan Makna Nama Asep yang Belum Banyak Diketahui

Asep Jaelani, Wakil Ketua Paguyuban Asep Dunia mengatakan, sebagai nama depan yang lahir dari masyarakat sunda, nama–nama familiar seperti Asep, Agus, Ujang dan lainnya merupakan kebanggaan bagi negeri.

"Kalau kami memiliki lembaga Asep Dunia, kemudian Agus dan banyak lagi,” ujar dia.

Menurutnya, munculnya nama-nama khas masyarakat Sunda di belantika Tanah Air, diharapkan mampu memperkuat tali silaturahmi sesama masyarakat Sunda.

"Karena memang kami sebagai suku Sunda dan lainnya memiliki ciri khas yang saling menguatkan dengan suku lainnya di Indonesia," ujar dia bangga.

Dalam strata masyarakat Sunda, nama Asep merupakan nama kesayangan yang diberikan orangtua bagi anak laki-laki. "Kalau dulu tok panggilan, namun sekarang justru nama depan yang tercatat sebagai nama seseorang," ujar dia.

Bahkan kini, nama Asep tidak hanya menjadi kebanggaan dan ciri khas masyarakat Sunda semata, tetapi masyarakat dan suku lainnya di Indonesia, mulai menggunakannya.

"Bahkan di Bojonegoro nama Asep malah dipakai perempuan, namanya Asep Purwani," ujar dia.

Kemudian di beberapa daerah lainnya nama Asep kemudian digabungkan dengan marga atau marga satu suku, seperti Asep Situmorang, Asep Sugiarto, meskipun tidak memiliki ikatan keturunan suku Sunda sama sekali.

"Dia bahkan tidak bisa bahasa sunda sama sekali, namun tetap bangga menggunakan nama Asep," ujar dia.

Namun meskipun demikian, Asep mengklaim jika nama Asep memiliki filosopi yang mendalam, sekaligus doa bagi anak laki-laki yang menyandang nama Asep.

"A itu artinya agama, S itu sosial atau berjiwa sosial, E itu ekonomi atau menjadi pemimpin dalam dunia usia dan P adalah Pendidikan," papar dia.

Pamong Budaya Bidang Sejarah Dinas Pariwisata dan Budaya Garut Warjita mengatakan, penyebutan nama panggilan kesayangan yang berkembang di masyarakat, tidak lepas dari pola tatanan sosial yang dibentuk Kerajaan Mataram, sebagai penguasa kerajaan di pulau Jawa saat itu.

"Garut dan kerajaan di Jawa Barat itu salah satu bagian dari kekuasaan Mataram," kata dia.

Di bawah kekuasaan Sultan Agung saat itu, dibentuk tatanan sosial masyarakat sehingga memungkinkan adanya kasta yang berkembang di tengah kehidupan masyarakat.

“Walaupun panggilan Asep dan Encep sama buat anak laki-laki, namun statusnya beda," kata dia.

Akibatnya, semakin tinggi status sosial di masyarakat, panggilan yang berlaku di masyarakat pun berbeda termasuk hingga menyangkut keturunan.

"Encep itu panggilan buat anak ningrat, sementara ujang panggilan buat anak rakat jelata, padahal keduanya sama panggilan buat anak laki-laki," kata dia.

Bahkan, panggilan bungsu yang merujuk pada anak paling bontot, belakangan justru menjadi nama Cucu atau Ucu, untuk menunjukan anak paling akhir dari sebuah keluarga.

Kini, seiring berjalannya waktu, panggilan kesayangan yang berkembang di tingkat strata sosial tempo dulu, akhirnya digunakan sebagai nama oleh masyarakat.

"Dan memang tidak ada larangan, sah-sah saja menjadi sebuah nama orang bagi generasi berikutnya," ungkap dia.